La duda sobre el 'crimen' de Pulpí: entre la leyenda y la realidad

En 1859, el editor Juan Llorens sacó a la luz un curioso pliego de cordel en Barcelona, impreso por José Tauló, que relataba un suceso macabro ocurrido en un cortijo cercano a Pulpí. Bajo el título "SANGRIENTO Y HORRIBLE CRIMEN", este folleto de dos columnas en formato doblado y cosido con cuerda se sumaba a la moda de este tipo de publicaciones tan populares durante el siglo XIX. Pero, ¿cuál es la verdad detrás de esta impactante historia? Tras una investigación, se descubrió que el 14 de julio de 1859, el diario madrileño La España publicó una noticia titulada "Qué monstruosidad", narrando de forma similar al romance la atrocidad de un crimen cometido en Pulpí, sin especificar fechas ni nombres de los protagonistas, salvo mencionar que los asesinos eran un gitano y su mujer. Al día siguiente, otro periódico madrileño, El Clamor Público, repitió textualmente la información, sugiriendo que ambos se basaron en la misma fuente. Lo más intrigante es que, también el 15 de julio, La España volvió a referirse al caso con una nota titulada "Nosotros no fuimos inventores". En ella, el periódico aclara que no buscó la historia entre viejos cuentos, sino que la tomó de un periódico de Alicante reciente, desmintiendo así cualquier intención de inventar historias horripilantes. Este hecho plantea varias preguntas: ¿realmente ocurrió el crimen narrado en el pliego de cordel? ¿Fue inventado con algún propósito propagandístico o interesado? El autor del artículo, Pedro Perales Larios, profesor jubilado de Enseñanza Secundaria, expone algunas reflexiones al respecto. En primer lugar, el "Crimen de Pulpí" habría sucedido en 1859, año en el que se conservan en el Archivo Municipal de Vera la mayoría de los expedientes de casos criminales. Además, se sabe que la literatura popular de tradición oral, como las leyendas y romances, suele generar variantes al transmitirse, añadiendo o eliminando datos según los intereses del narrador. Entre los objetivos de este tipo de literatura, se encuentra la influencia sobre la colectividad para modificar conductas, ya sea infundiendo miedo, despertando emociones o fomentando actitudes hacia grupos sociales específicos. En el caso que nos ocupa, no podemos ignorar que los asesinos son miembros de una etnia gitana, históricamente denostada y perseguida. El autor también plantea la posibilidad de que el romance tuviera un fin propagandístico contra la literatura de cordel, considerada por ciertas élites como "infraliteratura". Esta postura recuerda a la de Cervantes, quien escribió "Don Quijote de La Mancha" con el propósito de acabar con la literatura de caballerías, considerada perniciosa para el lector. Ante estas interrogantes, el autor se dirigió al Archivo Municipal de Vera y al Archivo Parroquial de Pulpí en busca de documentos que confirmaran o desmintieran la existencia del crimen. Sin embargo, ambas búsquedas resultaron infructuosas, sin encontrar ni un solo indicio que demostrara fehacientemente que se hubiera producido el "Crimen de Pulpí". En conclusión, hasta que no se encuentre un documento que demuestre la existencia real de lo narrado en el pliego de cordel, el hasta ahora denominado "Crimen de Pulpí" deberá ser considerado como "presunto". La historia, entre la leyenda y la realidad, sigue siendo un misterio que invita a la reflexión sobre el poder de la literatura y su capacidad para moldear la percepción de la realidad.